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  早年,出自某种虚荣心心的差遣,无邪地将懂得一些文史常识当成是有学问的表现。为了将本身装扮成一个有学问的人,也就买了一些文史方面的册本回来看了一段时间。不久后觉察,一切文史材料只是用来满足虚荣心的垃圾,不如掌握一些适用常识有意义。于是,书架上又多了一些烹调、机械、养殖方面的册本。不外,那些常识学得快,忘记得也快——欠缺理论,适用常识跟文史常识没有什么别离。

  记不起在那本书上上看过如许一句话:哲学是人类的更高学问。与哲学册本一接触,马上就发现书中所说多是本身日常生活中容易忽略的一面。从那方面来看,哲学跟笑话类似,所差别的是,笑话中的配角是他人,哲学中的配角是本身。我起头讪笑本身,也起头讪笑他人。一个笑得太多的人,会酿成他人眼中的疯子。我很想常识疯子是怎么想的,那令我投向心理学的怀抱。

  心理学所说的跟哲学所说的差不多,但它其实不像哲学那样排挤各类各样的人,反而具有天下一家的意味。

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  在心理学著做中,最令我伤脑筋的就是那些根本概念,什么觉得、感触感染、曲觉、意识、潜意识等,跟哲学上的专有名词那样难于理解。可对它们缺乏深入体味,就无法灵敏运用它们,故不能不要为那些根本概念找谜底。

  据小我经历,任何哲学或心理学方面的概念,都可从生活中找到响应的谜底;而生活中任何一件小事,都记载着我所看过的哲学、心理学著做上的常识。一小我如操纵书本上的常识来解释生活事务时,意味着已陷入所谓理性的窄小空间之中;如操纵生活解释哲学与心理学中的根本概念,简实是一件垂手可得的工作。生活是书本常识的根源,它比本身想像中要丰硕得多,宽广得多。

  只生活才是实正的百科大辞典,它不会丧失,也不消担忧遗忘,它记载着本身想晓得的一切和不晓得的一切。

  2007年12月27日

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